夫饮者在象，知者在意；尽意莫若象，尽象莫若言，言不尽意，道也。茶道即茶礼，礼者，人道之极也（《荀子》），毋不敬（《礼记》）；礼者,继天地,体阴阳（《春秋繁露》）；礼是事与敬的对象，...

黄昏这个词在中国诗人李商隐笔下，充满苍凉感伤，“向晚意不适，驱车登古原，夕阳无限好，只是近黄昏“；向晚并不是傍晚的意思，而是无可奈何只能看着时光向西去，作动词。这种无可奈何者为意者...

如何让哲学成为对企业有用的学问，是这个商业时代人们对哲学提出的问题。以往那些清楚明白的大道理，在一切节奏都要求快的年代变得晦暗不明；人们不再愿意听“无用乃为大用”这样深刻的抽象概念...

人类文化的起源是一样的，都是在数百万年的生存过程中逐渐产生了智性反应，思维得到的伸展，进而获得有效的生存机制，形成了文化。据全球性人类基因大样本分析考证，现在人类的祖先是13万年前...

近代、现代与当代是一个时间划分，通常近代的时间跨度为三百年左右，现代为一百年，当代指十年。本章重点在中国改革开放至今的四十年时间跨度中讨论。现代还有一个向度就是现代化，目前公认的现...

本章就西方的神学、哲学、科学思想以及西方文明对经营思想的影响进行探讨，也会就中国的儒、释、道稍作比析。 关于“西方的概念与西方文明的概念” 西方的概念是指以希波战争为界...

恩特的《企业经营哲学》从两种文化一种现象分六个章节进行论述，以便供读者有更为全面的认识。两种文化：传统中国文化、西方文化；一种现象：当代中国文化的现状；六个章节：企业经营的本质、经...

思想有两种解释，广义的思想指的人的大脑思维活动，能正常思考的人都是有思想的人；狭义的思想是指具有独到的见解，思常人不能思的问题，并被大家所接受。这里的思想性，是指具有思想家性质的思...

企业的本真状态就是企业的哲学观，哲学的本真是思，而哲学观就是思维。企业存在的本真状态就是社会性生存需要显现为组织形态，它的思维(哲学观)就是通过各种形式让它合理存在。换言之，社会性...